Anderson Damasceno
Em 2022, a Secretaria Municipal de Educação de Marabá
(SEMED) apresentou calendário anual contemplando datas específicas para
realização de HP (Hora pedagógica). Uma vez por mês há esse encontro. E uma das
oportunidades de HP, estudei em grupo o texto “As experiências sociais disputam a vez do conhecimento” – assinado por Miguel G. Arroyo, considerado um dos arautos
na atualidade sobre a área da Educação do Campo. Segue a abaixo, alguns
registros da resenha crítica produzida no encontro do mês de fevereiro, por mim (Prof. Me. Anderson Damasceno).
Logo nas primeiras linhas do texto – dedicado a tecer
reflexões substanciais à prática pedagógica e professoral –, é perceptível que
o eixo estudado na 1ª Unidade Letiva da Escola Municipal Carlos Marighella,
intitulado: “O campo e as histórias de vida”, está bem “contemporanizado”. Ou
seja, esse eixo dialoga com projetos e tendências de coletivos de profissionais,
cientistas da educação e da academia, que são considerados a urgência do momento.
Urgência de um momento que tem sido bastante longo. Vejamos,
diminuir os abismos entre teoria e prática. Ir além do senso comum. Avaliar se
a seguinte hierarquização/“equação” do conhecimento é preconceituosa: Conhecimentos
nobres (produzidos nas universidades) > Conhecimentos elementares (produzidos
no chão das escolas)?
Ainda no início da leitura e discussão em grupo, questionamos
se há ou não a condição mínima de trabalho. Isto é, se a condição de trabalho
dos professores, de modo geral, ajuda para que eles possam fazer ciência,
sistematizar saberes produzidos no chão da sala de aula, sistematizar as
experiências dos alunos, em resumo, trabalhar com o “material vivo” do dia, as
experiências sociais. Tudo isso, com o mesmo tempo de hora/aula (200 h/a) e sem
deixar de aplicar seus planejamentos paras turmas.
Outro ponto do texto aponta que injustiça social gera
injustiça cognitiva. Daí surgiu outra questão, a BNCC (Base Nacional Comum
Curricular) vai se impor à produção científica do professor a partir das
experiências sociais com os educandos? Em outras palavras, a BNCC não dá contar
de abarcar todas as realidades possíveis e todos os educandos do país. E não
seria raro um professor pesquisar na própria turma em que leciona, ou na
comunidade escolar em que está inserido, demandas prementes que exigem
instrumentos pedagógicos, habilidades e objetos do conhecimento que a BNCC
sequer contempla.
Arroyo sugere entender o conhecimento como plural e não de
forma hierárquica. Nesta altura,
questionamos se as provas que vêm de fora para a nossa escola – assim como
acontece em qualquer rede municipal – são contribuitivas ou deliberativas? São elas
diagnósticas – como dizem ser – ou são prescritivas?
OS CURRÍCULOS DESPERDIÇAM AS EXPERIÊNCIAS SOCIAIS
Nesse tópico, outra reflexão imensamente importante. Talvez
a mais. O currículo pode ser considerado rico se descolado das vivências dos
educandos? Afinal, se, conforme defende Arroyo, a base de todo saber é a
experiência social, os currículos superficiais, artificiais, se tornam pura
perca de tempo, de energia, de trabalho, de dinheiro e a caríssima paciência
dos professores quando se veem diante de propostas para se enxugar gelo.
Conclui Arroyo que os currículos são indícios das tensões
SPEC (sociais, políticas, econômicas e culturais) postas na sociedade.
Portanto, as normativas acabam distanciando o ensino em relação à pluralidade
do conhecimento.
OFICINAS COM OS PROFESSORES
Nossa resenha segue dialogando com Arroyo que dá a entender
que esperdiçar experiência social significa a quebra de princípio
epistemológico e provoca pobreza de conhecimento. Não existe – e é
desinteressante, desmotivador – o conhecimento produzido fora da experiência
social dos alunos e dos mestres.
O conhecimento tem sentido quando tenta responder as
indagações mais profundas dos mestres e educandos. Afinal, o que é que
desestabiliza o viver dos nossos educandos? Os interesses dos alunos e das
famílias, suas sobrevivências, são minimamente garantidos no Brasil atual? E qual
recorte desse atual?
Arroyo entende que o princípio epistemológico também é
político e pedagógico. Logo, os desenhos dos currículos não são neutros e se
submetem aos interesses SPEC.
Desse modo, compreender o currículo enquanto território de
disputa é atitude fundamental. Defendemos uma visão mais ampla do currículo, no
sentido de incrementar as experiências sociais mais determinantes da vida dos
educandos.
E para finalizar, é óbvio que como intelectual conservador
como me vejo e pretendo melhorar, sei ouvir essas reflexões de cientista da
educação que em muito difere do que acredito ser o melhor. Daí sigo a linha de
Victor Sales Pinheiro, Paulo Francis, Adélia Prado, Otto Maria Carpeaux, Roger
Scruton, Olavo de Carvalho, Pascal Bernardin e tantos outros.
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