Projeto de Paulo Bengtson em defesa dos diabéticos avançou na Câmara, mas ainda aguarda votação

Uma iniciativa defendida pelo então deputado federal Pastor Paulo Bengtson em favor das pessoas com diabetes continua, quatro anos depois de um importante avanço na Câmara dos Deputados, aguardando uma decisão definitiva do Parlamento.

O Projeto de Lei 1.519/2021, apresentado por Bengtson durante seu mandato na Câmara, estabelecia atendimento prioritário às pessoas com diabetes em laboratórios das redes pública e privada durante a realização de exames que exigissem jejum total.

A justificativa estava diretamente relacionada aos riscos enfrentados por pacientes diabéticos quando permanecem longos períodos sem alimentação. Na apresentação da proposta, Bengtson alertou para possíveis episódios de hipoglicemia e consequências como mal-estar, taquicardia, tonturas, desmaios e sudorese.

“Essa é uma causa que não pode parar. Quando fui deputado federal, apresentei esse projeto porque conhecemos os riscos que uma pessoa com diabetes enfrenta ao permanecer horas em jejum esperando por um exame”, rememora Paulo Bengtson, atualmente candidato a deputado federal (nº 1556) pelo Estado do Pará 

O que aconteceu em 2022

Projeto de 2021 avançou na Câmara, mas ainda aguarda votação
em Plenário. Em 2026, Bengtson reafirma o compromisso 
de retomar a pauta em um novo mandato, com apoio do
vereador pastor Ronisteu Araújo e pastor Marcos Chenne. 

Em março de 2022, o PL 1.519/2021 foi apensado ao Projeto de Lei 520/2021, que havia sido aprovado anteriormente pelo Senado e tratava do mesmo tema. A partir daí, as duas iniciativas passaram a tramitar conjuntamente, tendo o PL 520/2021 como proposição principal. 

Em junho de 2022, Paulo Bengtson informou ao povo de Marabá  que ocorreu um dos avanços mais importantes da matéria. A então Comissão de Seguridade Social e Família da Câmara aprovou o parecer do deputado Luiz Lima, que recomendou a aprovação dos dois projetos na forma de um substitutivo.

O texto aproveitou dispositivos das duas propostas e manteve seu objetivo central: assegurar às pessoas com diabetes atendimento prioritário nos serviços públicos e privados de saúde para procedimentos que exijam jejum.

A prioridade deve coexistir com os demais públicos preferenciais, como idosos, gestantes e pessoas com deficiência, além de respeitar a classificação de risco dos pacientes.

 

Mais um avanço em 2023

A proposta continuou caminhando depois do encerramento do mandato de Paulo Bengtson.

Em 9 de agosto de 2023, a Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania aprovou parecer favorável ao PL 520/2021, ao PL 1.519/2021, de Bengtson, e ao substitutivo anteriormente aprovado.

A própria Câmara registrou que o substitutivo aproveitou partes dos dois projetos originais.

Superada essa etapa, a matéria ficou em condições de seguir para apreciação do Plenário da Câmara dos Deputados.

 

E onde está o projeto em 2026?

Quatro anos após a aprovação na Comissão de Seguridade, a proposta ainda não concluiu sua tramitação.

Em consulta realizada pelo Blog Olhar do Alto, em agosto de 2026, o sistema oficial da Câmara dos Deputados registra o PL 520/2021 como “Pronta para Pauta no Plenário (PLEN)”.

Na prática, isso significa que a proposta já passou pelas comissões previstas nessa fase da Câmara, mas ainda aguarda sua apreciação pelo Plenário. Portanto, a prioridade para pessoas com diabetes em exames que exigem jejum ainda não se tornou lei federal por meio dessa proposição.

A pauta que Paulo Bengtson ajudou a impulsionar durante seu mandato permanece, assim, inconclusa.

 

“Uma causa que não pode parar”

Em 2026, o tema volta ao centro das prioridades defendidas por Paulo Bengtson.

Candidato novamente a deputado federal, ele sustenta que, em eventual retorno à Câmara dos Deputados, pretende trabalhar pela retomada da pauta e pela construção das articulações necessárias para que a proposta avance.

“A proposta avançou, mas ainda não virou lei. Se Deus e o povo do Pará me derem novamente a oportunidade de representar nosso estado na Câmara, assumo o compromisso de retomar essa luta, buscar o diálogo necessário e trabalhar para que esse direito finalmente saia do papel e chegue a quem precisa.”, afirma Paulo.

COMO A UFPA COBRA PORTUGUÊS? | MOBA 2027

O perfil da prova mudou ao longo dos anos. Dos textos mais literários e reflexivos às notícias, charges e publicações digitais, a UFPA passou a explorar cada vez mais a multimodalidade e conceitos linguísticos aplicados ao texto.

Mas alguns conteúdos continuam no centro da preparação: interpretação, semântica e coesão. Por isso, entender como a banca cobra Português pode fazer toda a diferença na hora de organizar seus estudos.

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O Prof. Alencar organiza o Intensivo REVISIONAL MOBA 2027, de 07 a 11 de setembro, com uma semana de preparação para as três áreas da prova.

E comigo, Prof. Anderson Damasceno, você vai revisar os principais conteúdos de Língua Portuguesa, com foco no perfil das questões e no que merece mais atenção nesta reta final.

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RAIO-X DE LÍNGUA PORTUGUESA | UFPA – MOBA 2027

Se você vai fazer o MOBA 2027 (Processo Seletivo à Mobilidade Acadêmica), uma coisa precisa estar clara na sua preparação: nem todos os conteúdos têm o mesmo peso.

Analisamos 60 questões de Língua Portuguesa, distribuídas em 6 provas da UFPA, entre 2014 e 2024, para identificar os conteúdos mais recorrentes.

E o resultado chama atenção:

🎯 53,3% das questões estão concentradas em apenas três grandes eixos:

🔴 Semântica e efeitos de sentido — 21,7%

🟠 Coesão e relações lógico-semânticas — 16,7%

🟢 Interpretação e compreensão — 15,0%

Juntos, esses conteúdos representam 32 das 60 questões analisadas. Ou seja: mais da metade do que apareceu nas provas está concentrada nesses três eixos.

💡 Dica: a tendência da banca é cobrar a língua funcionando dentro do texto. Mais do que decorar regras isoladas, é fundamental compreender relações de sentido, inferências, conectivos, referenciação e os efeitos produzidos pelas escolhas linguísticas.

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É hora de transformar análise em estratégia e chegar à reta final sabendo o que priorizar nos estudos.

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Infância em tempos de crueldade virtual

A infância não virtual seria a solução?

Os últimos acontecimentos têm levado a sociedade a refletir acerca da direção que jovens e adolescentes estão tomando. Cenas de violência, produzidas e disseminadas gratuitamente pela internet, são acompanhadas por milhares e milhares de olhos famintos por consumir conteúdos cruéis. Isso nos faz recordar as reflexões de Hannah Arendt acerca da “banalidade do mal”: quando o mal deixa de causar espanto, corre-se o risco de que ele seja incorporado à normalidade.

Mas o que tem acontecido? É a família que tem falhado? É a escola que não tem exercido seu papel? É a própria vizinhança? Ou seria uma sociedade que se desconectou de tal maneira da vida dos jovens e adolescentes a ponto de não lhes oferecer referenciais nobres?

Sabemos que Aristóteles, ao tratar da mímesis na Poética, observa que a imitação é natural ao ser humano desde a infância e que, por meio dela, realizamos nossas primeiras aprendizagens. Essa compreensão ultrapassa, inclusive, os limites da tradição filosófica grega. Há também referências bíblicas à importância do exemplo. O apóstolo Paulo, em diferentes momentos de suas cartas, apresenta Cristo como referência e chega a apontar a própria conduta como exemplo a ser seguido.

Esses elementos nos levam a uma pergunta incômoda: o que tem acontecido com uma juventude que, em determinados espaços virtuais, torna-se fascinada por conteúdos grotescos e violentos?

É evidente que o grotesco não constitui uma novidade na história da arte. No teatro, por exemplo, recursos grotescos podem ser empregados justamente para provocar, incomodar e confrontar o público. Nesse contexto, o choque possui uma função estética e crítica: a arte perturba o espectador para levá-lo a enxergar determinada realidade.

O fenômeno observado em certos ambientes da internet, contudo, parece bastante diferente. Quem produz e dissemina conteúdos violentos nesses espaços nem sempre pretende utilizar a crueldade como instrumento artístico de denúncia ou como forma de confrontar moralmente o público. Muitas vezes, a própria violência transforma-se no produto, e o choque, em mercadoria de consumo.

Isso precisa nos incomodar.

Diante desse cenário, uma das primeiras respostas do poder público costuma ser a censura ou a retirada de plataformas e comunidades virtuais do ar. Evidentemente, crimes devem ser investigados, e aqueles que os praticam precisam responder na forma da lei. Entretanto, imaginar que o problema se resolve simplesmente derrubando uma plataforma, como o Discord, seria confundir o sintoma com a doença.

Seria quase como acreditar que a eliminação daquele que praticou um crime elimina também as causas que produziram o crime. Não elimina. Da mesma maneira, silenciar um espaço virtual pode interromper determinadas práticas, mas não necessariamente responde à pergunta mais importante: por que crianças e adolescentes chegaram ao ponto de desejar produzir, compartilhar ou consumir determinados conteúdos?

O problema é muito mais profundo do que uma simples censura virtual.

Todo esse cenário deveria nos fazer refletir sobre aquilo que poderíamos chamar de infância não virtual. Será que aquela alegria própria dos primeiros anos da vida, marcada pela brincadeira, pela convivência, pela descoberta e por certa despreocupação diante do mundo adulto, continua encontrando espaço na vida das crianças?

Há uma imagem profundamente triste na ideia de uma infância que deveria florescer, mas começa a murchar antes do tempo. A face das crianças se assemelha ao poema Flores Murchas:

Pálidas crianças

Mal desabrochadas

Na manhã da vida!

Tristes asiladas

Que pendeis cansadas

Como flores murchas!

Isso nos faz questionar o que Manuel Bandeira teria visto na feição dos pequenos a ponto de fazê-lo criar um poema, publicado em 1936? Acredito que o poeta modernista via o mesmo que vemos hoje. Crianças que deveriam brincar, sorrir, descobrir o mundo e experimentar uma felicidade mais espontânea passam cada vez mais cedo a conviver com preocupações, angústias e conteúdos que pertencem a um universo para o qual ainda não estão preparadas.

Por isso, precisamos perguntar: o que tem acontecido com aqueles que buscam saciar suas almas no ambiente virtual?

Talvez seja necessário voltar nossos olhos para a infância de maneira mais responsável. E isso implica atitudes que, diante da velocidade e do fascínio das telas, podem parecer simples, chatas ou até enfadonhas. É o papel cotidiano do pai e da mãe que reservam um momento para brincar com os filhos e decidem não abrir mão desse tempo. É a escola que compreende que seu espaço educativo também pode ser utilizado para falar de valores, convivência, respeito, responsabilidade e tradição.

A própria ideia de tradição, muitas vezes, é recebida com desconfiança. Em certos ambientes acadêmicos, chega-se ao extremo de tratar praticamente todo valor herdado como manifestação de opressão. Quando essa lógica é levada de maneira radical para a sala de aula, até princípios elementares, como respeitar pai e mãe, podem ser submetidos a interpretações nas quais toda relação é reduzida à oposição entre opressor e oprimido. Deturpam tudo com ideologia barata a ponto de associar o princípio de honrar pai e mãe como se isso fosse o útero de capitalismo malvadão.

Falta, nesses casos, algo igualmente importante para a educação: bom senso e senso de proporção.

Existem práticas simples que funcionaram no cuidado das crianças no passado e que continuam fazendo sentido hoje. O ser humano troca de roupa, mas não muda de pele. As tecnologias mudam, os costumes se transformam, as cidades crescem e as telas se multiplicam, mas determinadas necessidades humanas permanecem.

A criança continua precisando de presença. Continua precisando de exemplo. Continua precisando de limites. Continua precisando brincar, conversar, conviver, errar e aprender em um mundo que não seja inteiramente mediado por uma tela.

Talvez, portanto, antes de perguntarmos apenas como controlar aquilo que crianças e adolescentes fazem no mundo virtual, devamos recuperar aquilo que estamos deixando de lhes oferecer no mundo real.

E que deixamos de oferecer? Voltemos ao poema de Manuel Bandeira: “Pálidas meninas / Sem amor de mãe, / Pálidas meninas / Uniformizadas, / Quem vos arrancara / Dessas vestes tristes / Onde a caridade / Vos amortalhou! / Pálidas meninas / Sem olhar de pai, / Ai quem vos dissera, / Ai quem vos gritara: / — Anjos, debandai! / Mas ninguém vos diz / Nem ninguém vos dá / Mais que o olhar de pena (...).”. No fundo, a presença amorosa de pai e mãe continua sendo a melhor nutrição para a alma dos menores.

No tempo de Bandeira, claro, ele se referia a crianças em certos orfanatos, abandonadas, que recebiam olhar de pena. Hoje, abandonamo-las no vazio do desafeto virtual. Picos de hormônios intermediados por máquinas não substituem o natural afeto humano.

Voltemos às crianças da maneira mais simples e, ao mesmo tempo, mais exigente possível: amando-as, educando-as e cuidando delas.

O que faz um deputado federal? Pastor Paulo Bengtson responde em novo vídeo

O pré-candidato a deputado federal Pastor Paulo Bengtson publicou mais um episódio da série "Paulo Responde", em que esclarece, de forma objetiva, quais são as principais atribuições de um deputado federal e como esse trabalho pode refletir diretamente na vida da população e no desenvolvimento dos municípios.

No vídeo, Bengtson explica que o deputado federal atua na Câmara dos Deputados, em Brasília, com a responsabilidade de criar, discutir e votar projetos de lei, além de representar os interesses da população que o elegeu. Segundo ele, também faz parte da função parlamentar fiscalizar o Governo Federal, acompanhando a aplicação dos recursos públicos e cobrando transparência na administração.

Outro ponto destacado é a atuação na destinação de emendas parlamentares, instrumento utilizado para direcionar recursos da União a estados e municípios. Esses investimentos podem contemplar áreas essenciais como saúde, educação, segurança pública, infraestrutura e assistência social, contribuindo para a realização de obras, aquisição de equipamentos e fortalecimento de serviços públicos.

Pastor Paulo Bengtson também relembra sua experiência como deputado federal e afirma que busca compartilhar informações sobre o funcionamento do Poder Legislativo para aproximar a população das atividades desempenhadas pelos representantes eleitos.

O que faz um deputado federal?

Cria, debate e vota leis que impactam diretamente a vida da população;

Representa os interesses da sociedade no Congresso Nacional;

Fiscaliza o Governo Federal e o uso dos recursos públicos;

Aprova o Orçamento da União;

Destina emendas parlamentares para investimentos nos municípios;

Atua em pautas relacionadas à saúde, educação, segurança, infraestrutura e outras áreas de interesse público.

A publicação integra a série "Paulo Responde", iniciativa criada para esclarecer dúvidas frequentes da população sobre política e o funcionamento das instituições públicas.

Assista ao vídeo completo aqui.