POR QUE CHORAS, UNIFESSPA? - Lula diminui 310 milhões do orçamento das universidades

UNIFESSPA CHORA!

PT diminuiu a grana pras universidades brasileiras para o ano de 2024. 

São R$ 310 milhõooes a MENOS no orçamento, comparado com o ano de 2023. 

Sendo que este ano todo a base do Governo Lula 3 aproveitou pra culpar Bolsonaro, dizendo que os recursos para as universidades já estava abaixo.

E agora querem culpar só o Congresso Nacional.

O Governo Lula 3 investiu 16 bilhões em 2023 pra pagar a classe artística e cultural. Classe que vendeu a consciência nas eleições 2022.

Podia muito bem tirar uns bilhões da mão gananciosa dos ricos artistas e reservar para a área da educação.

Reitor da UNIFESSPA agiu até com a esperança de partidário petista. Foi dar um rolezinho em Brasília, gastando ainda mais da pouca grana. E acreditava que ia trazer maior orçamento. 

Só minorooou! Não despiorou naaada, caro reitor.

E, por fim, o poste do Lula na economia só aumenta impostos. Taxa até a Shein. Mas orçamento pra educação que é bom... NAAADA!

HIP HOP BOLSONARO – BATALHAS DE RIMA (A)TRAEM A DIREITA

Essa batalha entre Baueb e Jaya, no ano de 2019, ilustra bem alguns reflexões
que trarei, apontando como as batalhas de rima (a)traem a direita

Anderson Damasceno

            LINGUISTAS DE DIREITA DE OLHO NAS BATALHAS

Este texto vai para os meus amigos linguistas conservadores e de direita ou centro-direita. Vamos colocar a Análise do Discurso (AD) mais a serviço dos fatos. E da ciência de verdade. Pois, a serviço da agenda esquerdista, com Foucault, Althusser e Marx, ela já anda há décadas. Quase que de forma embrionária! E monopolista.

            E, para colocarmos a ciência nos eixos, faz-se necessário mandar um papo reto e brabo igual o do Jhony MC. Beirando à violência argumentativa.

Vejamos...

            ...Infelizmente, no Brasil e no mundo, quem é formado em Letras geralmente não percebe logo de cara o quanto esse curso superior pode acabar se tornando um teste de submissão ideológica. Pior, se o cara ficar panguando, o curso superior nas faculdades brasileiras, invés de ser um sonho profissional e uma digna realização, pode ser comparado “facinho, tranquilinho” e xamuelicamente a um gulag acadêmico, destinado à covarde formação de universiOtários.

Em outras palavras, conforme demonstra o livro Maquiavel Pedagogo, de Pascal Bernardin, existe o interesse e o financiamento da formação de idiotas úteis, de militantes a serviço de agendas como a Lulo-petista ou a georgessorista. Um cenário que impede, muitas vezes, os estudantes conservadores de superarem o status quo interessado em favorecer pesquisas e certas “produções científicas” que são validadoras apenas da visão marxista do mundo. É praticamente uma ditadura no formato do “academês”.

 

FENÔMENO: POR QUE AS BATALHAS DE RIMA ATRAEM A DIREITA?

            Eu estava ouvindo por aí, pra ser mais preciso: tava lendo por aí, nos comentários de YouTube, desabafos e críticas de pessoas julgando que as “batalhas de rima estão cada vez mais encostando na DIREITA”. Atualmente, há certas batalhas e rodas de RAP em que o conteúdo das rimas e as ideologias que elas encarnam acabam consubstanciando o cenário político polarizado, ora em andamento no Brasil.

A visão passada nas batalhas, por muitos MCs, aponta nitidamente que o embate de visões políticos é poderoso, feito de carne, osso, sangue e “dentes brilhosos”.

E isso não é coisa só de 2023, de governo Lula 3 não.

Dizendo de outra forma, há muita gente acreditando: as batalhas de rima – que ao meu ver são, hoje em dia, um dos pontos altos da “Cultura de Rua” – estariam atraindo as pessoas do espectro político de Direita. Atraindo especialmente os jovens, que têm uma visão de mundo mais “à direita” e estão cansados da lacração vitimista, estão entediados com o politicamente correto e enxergam rappers da lacrosfera uma postura totalitária.

Tudo isso não passa de características claras da mentalidade esquerdista – que muita vez está enfurnada no meio dos amantes da cultura Hip Hop, manifestada através das rodas de RAP nas ruas de grandes cidades. Mas, como havia dito, o fogo no parquinho começou bem antes de Bolsonaro se candidatar, ser eleito e ser derrotado pela Suprema Corte, digo, ser vencido democraticamente pelos amigos do Lula.

E, penso eu, esse fogo está bem longe de ter suas chamas debeladas definitivamente. Se é que isso é cogitável! Talvez só pela galera do “paredón” cubano.

Em síntese, as batalhas de rima representam é o cenário ideal das tretas na atualidade. A violência artística, filosófica e argumentativa configura o DNA das batalhas de rima. Se dependesse só do pessoal que abraça a lagoa Rodrigo de Freitas, as batalhas de rima nunca existiriam com a mesma beleza de hostilidade que vemos e ouvimos hoje.     

E eu, como apreciador da Batalha da Aldeia desde o tempo que o Kant mandava as “rima quente” contra o bigode fino do Salvador e o Tavin mirim detonava o Suco de Fruta e o Drizzy na mesma noite, não poderia fingir que não vejo essa ATRAÇÃO. Enxergo as manifestações da cultura de rua – corporificadas nas batalhas de rima – como um dos ambientes mais interessantes do momento. The internet's biggest sensation!

É muito massa ver a capacidade e estilo de cada MC ao fazer suas rimas improvisadas, construções e punchlines, modulando o uso de efeitos estético-filosóficos. Porém, o embate de ideologias e visões de mundo é vulcânico em cada batalha, em cada round. E é dinamicamente imprevisível.

No entanto, vou buscar nesta pesquisa comprovar a existência de algumas tensões. Por exemplo, a influência da visão política direita dentro das batalhas de rima passa por tensão entre ATRAÇÃO e TRAIÇÃO. Digo, se por um lado há uma forte necessidade da DIREITA sustentar tanto a natureza quanto a identidade das batalhas de rima, por outro, há uma traição extremamente desonesta e segregadora em andamento.

Não dá pra viver no conto de fadas da esquerda brasileira. A direita é responsável por jogar luz nas insanidades teóricas que influenciam as batalhas de rima. E disso falarei mais adiante.

 

BOLSONARO PRESENTE NAS BATALHAS DE RIMA

Apesar das polêmicas em torno de seu suicídio, o hit do saudoso MC Reaça é um sucesso inquestionável até hoje. De 2018 a 2023, sua canção mais famosa é uma verdadeira epopeia política. 

Seus versos estão na boca de milhões de brasileiros. Linhas como: “Bolsonaro casou com cinderela” e a sequência provocativa:

“Dou pra CUT, pão com mortadela

E pras feministas, ração na tigela

As mina de direita, são as top mais bela

Enquanto as de esquerda tem mais pelo que cadela.”?

É de longe a “diss” política mais emblemática da recente história do Brasil, pós constituição de 1988. Nem os bate-bocas do Collor ou do Brizola são mais sensacionais que o som do MC Reaça.

Como é largamente conhecido, a expressão “Diss”, nas batalhas de rima, é uma abreviação de “disrespect” (desrespeito). Na linguagem hip-hop, é justamente a “materialização” da treta: uma música em que um ou mais rappers atacam um ou mais rappers. Aqui no Brasil não se traduziu o termo. Trata-se de uma brincadeira para treta, “beef”, cujo significado literal é carne (bife).

MC Reaça segue presente no cenário político brasileiro. Contudo, não é somente essa paródia de “Baile de favela” que aponta para a forte presença da visão política direitista, em grandes hits da cultura hip-hop. Veremos...

 

ANÁLISE DE BATALHAS

Nas próximas postagens, vou atualizar o conteúdo desta pesquisa e apresentar análises pertinentes ao tema. 

Enquanto isso, que tal você sugerir nos comentários alguns links de vídeos em que as batalhas de RAP brasileiras apresentam esse cenário de brigas político-ideológicas conflagrado?

12 REGRAS PARA A VIDA - RESENHA

RESENHA CRÍTICA DO LIVRO “12 REGRAS PARA A VIDA”, DE JORDAN B. PETERSON [1]

Anderson Damasceno Brito Miranda

 

INTRODUÇÃO & INTRODUÇÃO

Este conjunto de resenhas faz parte ou é produto da minha segunda leitura da obra “12 regra para a vida: um antídoto para o caos”, segundo livro de autoria do canadense, psicólogo clínico e professor da Universidade de Toronto, Jordan B. Peterson. Na introdução do livro, Jordan Peterson compartilha um episódio embrionário, que teria passado em 2012. Trata-se da “origem do livro” com o Quora, site para perguntas e respostas aberto a todos.

A meu ver, essa história revela algo fundamental para os dias de hoje: a arte do saber escutar as vozes nas redes sociais. Ou seja, é um sinal de discernimento: entender o valor acerca do processo de audição interessada, de escuta e observação das vozes que emergem na sociedade. Isso é uma demonstração de que aprender a ouvir os públicos – e o que as pessoas dizem/comentam/fazem e/ou reagem aquilo que dizemos e comentamos – deve ser visto como um ato relevante para quem vive na Era da Informação.

Em tese, o livro vai defender que uma vida com significado mais profundo importa mais que a forma ou formas que a humanidade julga conhecer a ideia de felicidade. Na minha primeira leitura, escrevi ao ler essa parte: “É na boa aventura que se vive algo perto do que se entende por felicidade”.

A Peterson importa mais compreendermos como que o caráter humano se desenvolve frente ao sofrimento do que frente à felicidade. Essa percepção estaria espraiada nas grandes histórias do passado. Isso me faz recordar do texto bíblico em Eclesiastes 7. 2-4:

 

2 É melhor ir a uma casa onde há luto do que a uma casa em festa, pois a morte é o destino de todos; os vivos devem levar isso a sério! 3 A tristeza é melhor do que o riso, porque o rosto triste melhora o coração. 4 O coração do sábio está na casa onde há luto, mas o do tolo, na casa da alegria.[2]

 

Em síntese, exige-se sabedoria para lidar com os formatos que o sofrimento assume na história de cada pessoa. E um adendo: é impossível ler esse texto bíblico e não recordar das importantes reflexões, conselhos e mensagens que o pastor Ronisteu Araújo compartilha conosco. Posso dizer que tenho uma orientação espiritual em que essa obra de J. B. Peterson cai bem.

Peterson ressalta a tese de seu primeiro livro (Maps of Meaning: The Architecture of Belief): “os grandes mitos e histórias do passado, particularmente os provenientes de uma tradição oral mais antiga, tinham um intuito moral em vez de serem descritivos” (grifo dele). Nele, o autor compreende o mundo como constituído por um teatro entre a ordem (normas sociais / imaginário masculino / estrutura e opressão) e o caos (novo imprevisível / imaginário feminino / nascimento e morte). Em resumo, é o taoismo: yang (serpente branca) e yin (serpente preta) plasmado na natureza das histórias humanas.

Para o psicólogo clínico, andar na fronteira, no limite do taoismo, é melhor que a felicidade.

Ele entende que as pessoas estão dispostas a destruir o mundo para que seus sistemas de crenças sejam validados. Pois, viver sob o mesmo código tornaria as pessoas previsíveis umas as outras e, em tese, isso simplificaria o mundo a ponto de possibilitar que as pessoas cooperem entre si, a fim de poder domar a complexidade do mundo.

Contudo, ai de quem vier abalar o sistema de crenças alheio: “[...] as pessoas lutarão para proteger algo que as salva de serem possuídas por emoções de caos e terror”. Isto é, o professor canadense considera que as emoções são forças poderosas, por isso, os grupos que compartilham um sistema cultural (hieraquizador de seus valores) lutarão para manter a coerência de seu sistema – o que, a meu ver, seria a crença do grupo sobre como se deveria produzir e conduzir uma civilização.

A presente obra de Peterson está ancorada numa compreensão heideggeriana do Ser e teria o desafio de ser uma resposta ou caminho de solução contra as forças do niilismo atual. Leia-se niilismo enquanto o “horror da existência”, afinal, o sofrimento e suas muitas formas de doer seriam constitutivos da vida humana.

O professor universitário considera que o Ocidente tem cedido em seus valores de grupo (tradição, religião, nação) para poder diminuir conflitos com outras culturas. Essa cedência estaria desconfigurando as identidades e valores da cultura ocidental. Logo, o “desespero da falta de sentido” consegue assolar a vida humana. Mais do que nunca. E isso me faz pensar nas possíveis consequências: o jovem soldado ocidental já não enxerga mais valor algum em lutar pela defesa de seu país, de sua cultura e de sua família. As ideias têm consequências.

Está aí uma lição preciosa. Ceder para evitar brigas pode parecer nobre até certo ponto, todavia, pode levar ao vazio de sentido. E ninguém respeita ou teme esse vazio. Há valores inegociáveis e impassíveis de cedência. Há valores dignos de por eles guerrear.

Mas, entendo o alerta do professor de psicologia. O poder atual das tecnologias de destruição é apocalíptico. Guerras como as do século 20 com o poder bélico do século 21 seriam catastróficas. Lembro agora: “Pedras e paus”[3], teria dito Einstein sobre a quarta guerra.

Luta e equilíbrio talvez vão ser lições constantes no livro. Concordo com Peterson na postura de não sucumbir ao servilismo das pressões de grupo e suas doutrinas assim como não cair no oposto disso, o niilismo extremo.

A solução de Peterson para essa tensão me fez recordar de Yuri Bezmenov, pensador que me foi apresentado por meu amigo, Netto Marabá, ao compartilhar vídeos do Pizzaria Brasil, canal do YouTube que sofreu perseguição. Era no mesmo contexto em que o pastor Marcos Feliciano sofria perseguições por presidir a Comissão de Direitos Humanos. Momento emblemático da política brasileira. Retomando, ambos acreditam que o ser humano pode se superar espiritualmente.

Como reduzir o “sofrimento que envenena o mundo”? Peterson responde, alertando:

 

[...] através da elevação e do desenvolvimento do indivíduo e da disposição de cada um para levar o Ser em seus ombros e escolher o caminho do herói. Cada um de nós deve aceitar tanta responsabilidade quanto possível pela vida individual, pela sociedade e pelo mundo. [...] Mas a alternativa – o horror da crença totalitária, o caos do estado falido, a catástrofe trágica do mundo natural desenfreado, a angústia existencial e a fraqueza do indivíduo sem propósitos – é claramente pior. (grifo meu).

 

Por fim, Peterson justifica o título do livro, observando que as pessoas precisam cultivar valores sozinhas e coletivamente. E reconhece que a ordem pode se tornar excessiva e “isso não é bom, mas o caos pode nos afogar – e isso também não é bom”. Para ele, a ordem é o caminho estreito.

E, pra fazer uma ancoragem em Peterson, encerro essa introdução à resenha crítica com versos de Adélia Prado, que poderiam muito bem ser a epígrafe deste texto: “O céu estrelado / Vale a dor do mundo.” – Bagagem (1976).

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[1] PETERSON, Jordan B. 12 regras para a vida: um antídoto para o caos. Tradução: Wendy Campos, Alberto G. Streicher. Rio de Janeiro: Alta Boks, 2018.

[2] https://www.bibliaon.com/versiculo/eclesiastes_7_2-4/

[3] https://pt.quora.com/ Acesso em 20 dez. 2023.

TEORIAS DA LINGUAGEM - PROFESSOR ANDERSON DAMASCENO

A forma como cada pessoa 🗣️ compreende o ato de ler tem peso e implica noutras noções como: língua, sujeito, texto e sentido.🧐 Também implica na maneira que nos relacionamos com os autores dos textos lidos, vistos e ouvidos por aí. 

Essa forma de entender a leitura 📚 ESTÁ INTIMAMENTE ligada à postura de cada estudante, seja na sala de aula da escola, seja na sala de aula da vida.

E pra falar disso, montei esse “esqueminha”, baseado nos tios João e Ingedore. Bora refletir?

Em certo sentido, a 1° teoria É ATÉ BONITA, mas é ACOMODANTE e inibidora. Ela acaba gerando alunos acomodados com a passividade e inatividade, achando que vão pra escola/universidade/curso APENAS PRA RECEBER e preencher uma espécie de “vazio de conhecimento” em si mesmos. E isso não existe. Pois cada pessoa, que chega no chão da escola, NÃO CHEGA ALI VAZIA DE SABERES.

A 2° teoria mecaniza os estudantes. Também acomoda adolescentes e jovens com saberes técnicos e fechados. O conhecimento técnico tem sua relevância na sociedade. CONTUDO, tanto o conhecimento teórico quanto o conhecimento prático em torno dele são fechados e LIMITANTES.

A 3° teoria promove um perfil de estudante mais participativo, interativo e consciente de que o processo de “ensinar/aprender” depende também de si. Essa teoria INCENTIVA E NECESSITA que cada estudante seja parte fundamental dos conhecimentos em construção. Compartilhar saberes, trocar ideias, É INDISPENSÁVEL. A cada aula. A cada dia.

Portanto, ler um texto é muito mais que dar uma olhada nas letras ou signos linguísticos. LER É UMA POSTURA DIANTE DA VIDA.

E aí? Qual é a sua?

ÚLTIMO ESPETÁCULO

Passei um dia sem ajudar,

Sem acolher que do lado está.

Fiquei tão preso assim em mim,

No que eu queria realizar.

 

Era só mais um dia...

Foram-se algumas horas.

Perdi alguns muitos minutos.

E agora que restam segundos

 

Nem sei com o tempo lidar.

O equilíbrio que é o bom fim –

Sêneca, Zenão... um mineiro a rosear –

Parece que o muito de mim

 

Não serve agora pro que virá.

Eu tenho os que são meus,

Que dão sentido ao muito amar,

E é nos tempos de muita dor

 

Que em seus rostos posso encontrar:

Mais motivos para viver,

Mais coragem pra acreditar.

Eles também precisam de mim

 

Seus corações, onde vou morar.

Não me importa, hoje eu errei...

Não parei pra aconselhar,

Não atendi por quem me chamou,

 

Não ouvi a quem me veio gritar.

É uma escalada, de salto em salto,

Um passo mais, nenhum a menos,

Mas é com tudo o que temos,

 

Que o passo segue sem mais passar:

Se não for pra do lado estar,

Dar as mãos e continuar,

Morto eu irei... morto já devo está.